على الصخر من جزيرة سهيل جنوبي أسوان ، ولئن كان الخبر منسوبا إلى أيام الملك « زوسر » من الأسرة الثالثة فالذي لا شك فيه إنما نقش بعده بعشرين قرنا من الزمان ، نقشه كهان « خنوم » على عهد البطالة ، ربما عام 187 ق . م . على أيام بطليموس الخامس ، وربما بطليموس العاشر في أكبر الظن ، أي في الفترة ( 107 - 88 ق . م . ) ، وغير بعيد أن يكون النص صوتا من واقع بعيد ، يرجع إلى أيام الصديق ، وأن كهان خنوم حين كتبوه على عهد بطليموس الخامس أو العاشر ، إنما كانوا تحت تأثير ما كان يومئذ من أصداء الماضي السحيق ، وبما ورد في التوراة من أصداء السنين السبع الشداد التي جرت بها ألسنة من كان بمصر يومئذ من يهود ، بخاصة وأن الترجمة السبعينية « 1 » للتوراة كانت قد تمت بمصر على أيام بطليموس الثاني ( 284 - 246 ق . م ) ، وأن هناك جالية من يهود إنما كانت تقيم في اليفانتين ( جزيرة أسوان ) « 2 » وتطل من حيث الموقع على جزيرة سهيل حيث نقش نص المجاعة « 3 » . وعلى أية حال وأيا ما كانت ظروف هذه المجاعات التي كانت بسبب عدم فيضان النيل ، فإن المجاعة التي كانت ستحدث على أيام الصديق في عهد

--> - التي بدأت عام 457 م ، واستمرت سبع سنين متصلة في أخريات أيام الفاطميين ، وبلغ من قسوتها أن أكل الناس القطط والكلاب ، ثم الجيف ، ثم أكلوا بعضهم بعضا ، حتى انتهت بفناء رهيب للسكان ، لا يملك قارئ البغدادي إلا أن يتصوره فناء كاملا أو شبه كامل ( أنظر : جمال حمدان : المرجع السابق ص 244 - 245 ، محمد حمدي المناوي : مصر في ظل الإسلام 1 / 171 - 175 ، الكندي : كتاب الولاة وكتاب القضاة ص 59 ( بيروت 1908 ) ، السيوطي : حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة 2 / 154 . ( 1 ) انظر : عن الترجمة السبعينية للتوراة ( محمد بيومي مهران : إسرائيل 3 / 107 - 112 ) . ( 2 ) أنظر : عن الجالية اليهودية في أسوان ( محمد بيومي مهران : إسرائيل 2 / 1076 - 1102 ) . ( 3 ) أنظر : عن نقش المجاعة على جزيرة سهيل : محمد بيومي مهران : مصر 1 / 363 - 366 ، إسرائيل 1 / 227 - 229 ، وكذا P . Barguet , La Stele de La Famine a Sahel , Cairo , 1953 وكذا J . A . Wilson , ANET , 32 - 31 . p ، 1966 وكذا J . Vandier , op - cit , P . 139 - 132